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  • 曼陀罗主人著:观世音菩萨传(二)

    直到天王殿前停下,出了辇,便迳往禅堂休息,众大臣都在外边侍候。三位公主又重新见过驾,分侍左右,坐了一会儿,妙庄王便命各殿点齐清香名烛,待我先行拈香,然后替三公主剃度。下边一声答应,隔不多时,报说已预备...

    不详

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  • 竺摩法师简谱初稿

     三月八日,菩提同人追悼故校长王弄书居士大会,师拈香致词,为佛教教育惜人,语甚沉痛!并与菩院及菩中小学同人发起「王弄书奖学金会」,筹得八千馀元,奖励菩提中小学之优秀学生。  四月,怡保东莲小筑舍利殿...广洽法师开光,师自上供拈香。晚上讲「深信因果与多结佛缘」。  十二月廿四日,讲堂与佛法研修会会友商议,拟於年初开设「周日儿童佛学班」,有助儿童德育知识之培养。  一九七五年,师六三岁。  一月十二日,...

    不详

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  • 赵州禅的特色

    时候只写“州云”,然后底下一个大大的“无”字。日本禅师每次说法结束,就大吼一声:“无——!”有一年,在柏林禅寺普光明殿落成典礼上,日本福岛庆道禅师,他在赵州塔前拈香,拈完香说了四句偈子,之后大吼一声“...

    不详

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  • 憨山老人自序年谱实录

    ,开坐禅法门。大师极力扳予往从,少师翁听之,乃得预会。初不知用心之诀,甚苦之。乃拈香请益,大师开示审实念佛公案。从此参究,一念不移,三月之内,如在梦中,了不见有大众,亦不知有日用事,一众皆以予为有志。...

    不详

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  • 中国近代禅宗高僧清一禅师

    又感风疾,犹能领众拈香,倾诚礼佛。及上堂说法,机辩纵横,神气遒逸,启迪殷勤,若忘疾痛。逮会散之夕,即告无常,端坐正容,专待众别,时环而侍者,百有余人。师启目周视,奄然怛化,威仪寂静,如入禅定,道俗奔赴制以...

    王博斐

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  • 明代儒佛道的合流及其世俗化

    》卷27《愿学记》二。按,陈龙正也载:“或曰:近见大族妇人,入寺拈香听经,拜高僧为师。”见陈龙正《几亭全书》卷22《政书?杂训》。)这种风气仅仅是儒、佛、道合流的综合反映,而其具体的表现,则为士人与...

    陈宝良

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  • 宋代民间的佛教信仰活动

    下,归取药饵、姜枣、薪炭之属,持以赠之。甚贫不能自存,则济之以钱米,赖以安者极乐。”  8.烧香拜佛  烧香亦称进香、拈香、焚香、上香等,指向神佛敬献礼拜以表达虔诚的心意,为宋人佛教信仰的重要表现之一...

    吕凤棠

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  • 宗教的净土与哲学的净土

    中华国际佛学会议论文集(1998)  与元始天尊、宝灵天尊同为至高的神灵,而拈香礼拜所说的诸神灵,而持戒守律以修行。达到此境界的人即由“与人为徒”而“与天为徒”,由尘俗的现世而至脱离尘俗的超现世而成仙...

    李杜

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  • 入 佛 因 缘(二)

    百里寻看此木排,甚至省府某大员当我的面说我根本没有木排运下未,一切都是骗局。我回到家里,真是啼笑皆非。万一木排冲散,岂非有口难辩,而且排上十数人的性命,亦将不知下落。我马上在佛前拈香默祷,虔诚忏悔,...

    不详

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(一)

    功夫,他恭敬地来到云谷大师面前拈香礼拜,然后请求开示参禅的方法。云谷大师对他指示了审实的念佛公案,即以一句阿弥陀佛名号为参究物件。听了云谷大师的开示,他就一心参究一句佛号,念念专注。在三个月中,竟然如...

    宋智明

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